Mater Roma

Lăudat să fie Isus! Retomo por fin la labor habitual de este blog gracias a Dios. La última entrada numerada versaba sobre las iglesias greco-católicas rusa y bielorrusa, hoy trataremos sobre la última iglesia bizantina de nuestro recorrido, la iglesia melquita. Esta iglesia es bastante particular por muchos motivos. Como hemos visto hasta ahora, las iglesias bizantinas podían clasificarse dentro de dos grandes variantes, la eslava y la griega. La iglesia melquita no nació, como las otras, ligada a una nación específica. Hay dos elementos esenciales que definen a los melquitas. En primer lugar la etnia. Los melquitas se conformaron, principalmente, de tres etnias: sirios, árabes y griegos que residían en el patriarcado de Jerusalén. El otro elemento es que, tras el concilio de Calcedonia la cristiandad quedó divida en dos facciones, lo que aceptaban la fe calcedoniana y los que no. Entre las grandes personalidades que apoyaron el concilio se encontraba el emperador de Constantinopla Fl...

Lăudat să fie Isus! Dante Alighieri Retomo mi actividad después de varios meses de parón por circunstancias ajenas a mi voluntad. Vuelvo, además, con un tema que no es específico de este blog, que busca dar a conocer las tradiciones orientales a todos aquellos que deseen conocer en mayor profundidad la catolicidad de la Iglesia. No obstante, de vez en cuando me gustaría redactar artículos de esta índole, con una intención divulgativa de la cultura católica.  El otro día veía el índice de un libro de teología escrito por un profesor de teología de Málaga, a quien considero un buen amigo, Andrés García Infante. Su libro, titulado "Echad las Redes: Teología para Principiantes", cuenta con un índice muy sugerente, de hecho el título de la 1ª sección es el que ha motivado este artículo. Este título reza así: "El amor que mueve al sol y a las demás estrellas". Este título es un homenaje a la figura de Dante Alighieri, el célebre poeta florentino que escribió una obra que ...

 Lăudat să fie Isus! Seguimos en nuestro viaje por las iglesias bizantinas católicas, ya casi terminando pues, entre esta semana y la que viene, terminaremos con las iglesias bizantinas. Hoy, al igual que con el artículo de la iglesia greco-católica albanesa y la italo-albanesa, vamos a hacer un dos por uno, pues quiero hablar de dos iglesias sui iuris muy vinculadas la una a la otra, la rusa y la bielorrusa. Bielorrusia fue parte de la Rus de la Kiev hasta que, en el s. XIII, fue conquistada por Lituania. Antes de esto había estado en manos de los varegos, vikingos venidos principalmente de Suecia. Tras un tratado en 1385 entre Lituania y Polonia, la región de Bielorrusia queda en manos de estos últimos. Los habitantes de la región, por lo tanto, asumen el catolicismo romano y la lengua polaca como la principal. El polaco, de hecho, ha sido lengua predominante en el oeste de Bielorrusia hasta 1939. En 1595, con la unión de Brest, de la que ya hablé en el artículo sobre la iglesia ...

 Lăudat să fie Isus! Continuamos nuestro viaje por la costa y seguimos yendo hacia el norte, en concreto a la costa del mar Adriático, hasta la región de Croacia. La iglesia greco-católica de esta región está unida a la población greco-católica de Serbia, por lo tanto podríamos hablar propiamente de una iglesia serbocroata. Con Croacia volvemos un poco al mundo eslavo pues la lengua croata y la serbocroata son eslavas. Aunque hay un detalle que nos muestra que Croacia está un poco entre Oriente y Occidente y es la escritura. El idioma croata se puede escribir en alfabeto latino, en cirílico (en su variante serbia o la genérica) y, como nota llamativa, en gajica, que es el alfabeto latino adaptado al serbocroata.  Croacia fue parte del imperio romano, en concreto fue parte de la región de Iliria, abarcando la península de Istria. Tras la caída del imperio romano está región mantuvo su lengua propia hasta que, en el siglo VI, debido a las invasiones de los hunos, el pueblo Hrvti...

 Lăudat să fie Isus! Seguimos con el recorrido de la tradición bizantina de la Iglesia Católica. Si el último día hablábamos de la iglesia bizantina católica griega, hoy subimos un poco más y nos vamos a un país que históricamente ha sido más discreto, Albania. Hoy vamos a hacer un dos por uno, pues aunque, jurídicamente hablando, la iglesiagreco-católica albanesa y la italo-albanesa son dos diferentes, por razones obvias están muy vinculadas.  La discreción de Albania en la historia se debe, entre otras cosas, a la peculiaridad de su lengua, el albanés. El albanés es la única superviviente de las antigua lenguas ilirias, una rama indoeuropea que, como he comentado, ya está desaparecida salvo en el remanente que nos ha dejado el albanés. Aunque puede tener alguna palabra que pueda recordar al rumano, por compartir el ilirio y el daco (lengua de la que procede, junto con el latín, el rumano) la lengua albanesa no comparte prácticamente nada con otras lenguas. Como ejemplo hola ...

Catedral de la Santísima Trinidad en Atenas Lăudat să fie Isus! Seguimos recorriendo la bellísima región de más allá del estrecho del Bósforo y descendemos hasta el Mediterráneo, llegamos a una región donde el cristianismo, recién nacido en Tierra Santa, se encuentra con el mundo de los gentiles, allí San Pablo predicó a los filósofos del Areópago sobre el Dios Desconocido para ellos. Allí invertirá su tiempo gastándose y desgastándose gustosamente por las almas, estableciendo comunidades que le traerían alegrías y desvelos a partes iguales, como podremos leer en sus cartas a los Corintios, a los Efesios o a los Tesalonicenses. Allí el cristianismo se encontró con su mayor aliada, la filosofía. Allí el mundo pagano, que alzó su logos temporal, su pensamiento natural, como un niño que alza los brazos buscando el abrazo de su padre, se encontró con el Logos Divino, que extiende su mano cariñosa y firme sobre aquellos que lo buscan con sincero corazón. Allí el mundo entero se abrió a la e...

Lăudat să fie Isus! Uno de mis fieles lectores me ha comentado que sería interesante hacer una entrada donde explicara qué son las figuras de las que alguna vez hablo, como los patriarcas, los arzobispos mayores, los archimandritas u demás. Lo primero que hay que aclarar es que hay alguna figuras cuya función cambia entre las distintas iglesias, otras tienen nombres distintos para, más o menos, la misma realidad. Yo voy a explicar estas figuras desde la iglesia greco-católica rumana, que es a la que pertenezco.  Las figuras que me gustaría explicar son: patriarcas, arzobispos mayores, arzobispos metropolitanos, exarca, eparca, archimandritas, higúmenos, starets, protosincel, protopop, iconom stavrofor y sachelar. Patriarcas Como expliqué en la entrada sobre la iglesia greco-católica búlgara, un Patriarca es un obispo que posee una superioridad jerárquica sobre una región. Lo más parecido en la iglesia latina serían los antiguos primados. En España se sigue diciendo que el arzobispo...